Der Aztekische Kahlkopf (Psilocybe aztecorum) ist eine Pilzart der Gattung Psilocybe, aus der Familie der Träuschlingsverwandten (Strophariaceae). Innerhalb der Art kommen mindestens zwei Varietäten, P. aztecorum var. aztecorum und P. Aztecorum var bonetii, vor.
Der Pilz bildet kleine, feuchte Fruchtkörper. Der Hut ist jung goldgelb oder karamellbraun, im Alter verblasst die Farbe zu einem bräunlichen Grau oder gar Mattweiß. Er ist hygrophan und wellt sich teilweise. Dadurch sind starke Variationen der Tönung möglich. Diese reicht, je nach Flüssigkeitszufuhr, von dunklem Kastanienbraun bis ins Strohgelbe oder Weißliche, bei Trockenheit. Die Form ist glockig oder halbkugelig gewölbt, mit der Zeit findet eine schirmförmige Abflachung statt, das Erscheinungsbild ist dann stumpf-gebuckelt. Die Oberfläche ist klebrig-schleimig und weist eine gewisse Transparenz auf. Die Lamellen scheinen bei Feuchtigkeit, entlang des Hutrandes, streifenförmig durch. Sie liegen eng beieinander und sind hochlaufend angewachsen. Ihre Farbe ist nahe der Hut-Innenseite dunkel-violett, weiter außen blass-braun oder grau, mit weißlichen Rändern. Es können bis zu drei Lamelletten untermischt sein. Der hohle Stiel ist 0,2 bis 0,5 cm dick und 3,0 bis 7,5 cm lang. Er ist entweder gerade oder deutlich gewunden. Seine Farbe liegt im Weißlich-Grauen bis Cremefarbenen, teils ist er blau gefleckt. Die Textur ist glatt, faserig und seidig behaart, manchmal weiß-geschuppt. Das im Jungstadium vorhandene Velum partiale vergeht schnell, hinterlässt am oberen Teil des Stiels jedoch einen vergänglichen Ringrest. Nach oben hin setzt eine geringe Verdickung ein. An der leicht knolligen Stielbasis befinden sich weiße Rhizomorphe. Anders als bei anderen (blauenden) Kahlköpfen, färbt sich der Stiel bei Druck oder Verletzung eher grünlich-blau. Das Fleisch ist weiß, gelblich oder gelb-rötlich. Im Hut überwiegt farblich ein gelbhaltiges Rostrot, im Stiel ein Matt-Creme. Der Geruch ist mild. Geschmacklich ist der Pilz etwas mehlig und bitter.
Die dickwandigen Sporen messen (10.4)12 bis 14.0(17) × (6)6.6 bis 7.7(8.8) μm, die Wandstärke beträgt etwa 1 bis 1,5 μm, jene der Varietät bonetii sind mit (9)10 bis 13.0(14) × 6.0 bis 7.5(8.0) μm etwas kleiner. Sie besitzen jeweils eine breite Keimpore. Die Form ist länglich-elliptisch, in der Regel an beiden Enden spitz-zulaufend. Es kommen hin und wieder Sporen vor, die besonders lang sind. Der Sporenabdruck ist braun-violett oder schwärzlich-violett. Die 24 bis 33 × 6,6 bis 8,8 μm großen Basidien können 1- bis 4-sporig sein, am häufigsten sind 4-sporige. Sie sind hyalin, z. T. mit gelblichem Ton und in der Form grob zylindrisch. Einige sind mittig leicht verengt.
Die reichlich vorhandenen Cheilozystiden bilden ein steriles Band am Rande der Lamellen, ihre Abmessungen ergeben 20 bis 45 × 5 bis 8,2 μm. Ihr fadenförmiger Hals ist ca. 6 bis 11 × 1,6 bis 2,5 μm groß. Die Pleurozystiden sind teilweise gegabelt-verzweigt. Das Subhymenium besteht aus kugelförmigen Zellen, welche mit den Hyphen verwoben sind. Die sich ergebende Schicht ist hyalin bis gelb- oder bräunlich.[1]
Die Art wurde erstmals im Jahr 1956 durch den französischen Mykologen Roger Heim erwähnt, nachdem ihm der Ethnomykologe R. Gordon Wasson eine Wildsammlung der Art aus Paso de Cortés zukommen ließ. Da für die Analyse nur getrocknete Exemplare vorlagen, beschränkte sich Heim auf die Untersuchung der Sporen, er nannte diese im Vergleich zum Mexikanischen Kahlkopf (Psilocybe mexicana) „länger und dünner“. Erst ein Jahr später erfolgte durch ihn die Umbenennung (zuvor P. mexicana var. longispora) und offizielle Beschreibung der Art.[2]
Im Jahr 1978 wurden durch Gaston Guzmán und mitwirkende mexikanische Mykologen weitere Emendationen vorgenommen. So ergaben sich klare Unterscheidungen in der Farbe des Hutes, seiner starken Hygrophanität, den Rhizoiden an der Basis der Stammzellen und der Größe der Sporen. Außerdem wurde festgestellt, dass die Art im Gegensatz zu P. mexicana lignicol lebt. In der gleichen Publikation erschien auch die Beschreibung der Variante P. aztecorum var. bonetii, die deutlich kleinere Sporen besitzt. Ursprünglich hatte Guzmán diese um 1970 als eine eigenständige Spezies, Psilocybe bonetii, beschrieben.[3]
Das Artepitheton aztecorum bezieht sich auf die zentralmexikanischen Populationen und impliziert die Vorkommen im ehemals aztekischen Raum. Die Namensgebung resultierte aus dem nachweislich zeremoniellen Gebrauch, der bereits lange vor dem Eintreffen der ersten spanischen Konquistadoren praktiziert wurde. Die Varietät bonetii ist nach Federico Bonet, der zu Lebzeiten an der mexikanischen Escuela Nacional de Ciencias Biológicas wirkte, benannt.[1]
Verwechslungsmöglichkeit besteht vor allem durch den indischen „Doppelgänger“ Psilocybe pseudoaztecorum[4] (nach Guzmán), welcher nur durch Ungleichheiten der Pleuro- und Cheilozystiden identifizierbar ist, so etwa dem Fehlen eines filamentösen Zystidenhalses.
Als habituell ähnliche Gattungen sind die Schwefelköpfe (Hypholoma), Helmlinge (Mycena) und Häublinge (Galerina) zu nennen.
Der gattungsverwandte Psilocybe pelliculosa ist zwar ausschließlich im Pazifischen Nordwesten der USA und Kanada beheimatet, die frischen Fruchtkörper können jedoch aufgrund oberflächlicher Übereinstimmungen verwechselt werden. Ihr Hut ist mehr kegelig-glockenförmig als kugelig-halbkugelig, die Huthaut lässt sich leicht abziehen. Eine andere sehr ähnlich aussehende Art, Psilocybe baeocystis, ist im Nordwesten von Nordamerika, von British Columbia bis Washington und Oregon heimisch, sie hat dünnere Cheilozystiden (exemplarisch 20–32 × 4,4–6 Mikrometer) als P. aztecorum und die selteneren Pleurozystiden kommen nur in der Nähe des Lamellenrandes vor. Die Art P. quebecensis ist nur aus der Region Québec bekannt und somit nach derzeitigem Kenntnisstand in Kanada endemisch. Obwohl die Stammesgeschichte der amerikanischen Arten nicht geklärt ist, nimmt Guzmán an, dass Psilocybe aztecorum der Vorfahre von P. baeocystis im Nordwesten von Nordamerika und von P. quebecensis im Nordosten Nordamerikas sein könnte. Die Tatsache, dass der Aztekische Kahlkopf bis jetzt nur aus wenigen zentralmexikanischen Staaten bekannt ist, schließt Verwechslungen mit anderen Psilocybe-Arten größtenteils aus. Anderes gilt für die in ganz Mexiko verbreiteten, engen Verwandten Psilocybe mexicana und Psilocybe caerulescens, welche sich hin und wieder Standorte teilen und unter ähnlichen Wachstumsbedingungen vorkommen.
Ferner kann der in Europa beheimatete Spitzkegelige Kahlkopf (Psilocybe semilanceata) bei oberflächlicher Betrachtung der Art P. aztecorum ähnlich sehen, da sich die Hüte der beiden Pilze im Jungstadium farblich kaum unterscheiden und der des P. aztecorum in der Form ebenso kegelig ist. Der südafrikanische Psilocybe natalensis[5] teilt die Eigenschaft, beim Trocknen auszubleichen, obwohl er auch frisch eine fast reinweiße Hutoberfläche hat. Die Art ähnelt zudem habituell eher Psilocybe cubensis.
Erst durch vergleichende mikroskopische Betrachtung sind deutlichere Unterschiede vieler Kahlköpfe untereinander festzustellen.
Die Synonyme der Art decken sich in der Bedeutung mit denen des Mexikanischen Kahlkopfs.
Aztekisch (Nahuatl): Apipiltzín, Nahua apipiltzin, teu-nanacatl, tejuinti, teyhuinti nanacatl, Xochinanacatl (»Blumen-Fleisch«)
Spanisch: dormilon »Langschläfer«; niños, »Jungs«, niño de las aguas (»Kind der Wasser«)[6]
Psilocybe aztecorum lebt als saprobiont von abgestorbenem Pflanzenmaterial, etwa morschem, verrottendem Holz, Laub und seltener Pinienzapfen. Die Art ernährt sich von Koniferen jedoch auch parasitär (lignicol) und bewächst vereinzelt deren lebende Äste. Geeignete Habitate bieten Wiesen oder lichte (offene), grasige Wälder, wo P. aztecorum in Symbiose mit Gräsern wie Festuca tolucensis und Muhlenbergia quadridentata, sowie einer Frauenmantel-Art, Alchemilla procumbens, vorkommt. Ansammlungen der Pilze, etwa 5 bis 20 Fruchtkörper umfassend, treten häufig in alpinen Kiefernwäldern (vgl. Pinus hartwegii) auf. Das Wachstum ist zum Teil büschelig. Beide Varietäten scheinen in Mexiko endemisch zu sein. Geeignete Wachstumsbedingungen werden nur in Bergregionen, bei Höhen von 3.200 bis 4.000 m erreicht.[7] Die Varietät bonetii unterscheidet sich in ihrem Habitat nur darin, dass sie Humus als Substrat bevorzugt und bisher nur in Nadelwäldern der Montezuma-Kiefer (Pinus montezumae) und der Heiligen Tanne (Abies religiosa) gefunden wurde. Es sind ausschließlich zentralmexikanische Vorkommen bekannt.
Die Wachstumszeit erstreckt sich von August bis Oktober. Von Vorkommen wird zum Beispiel in der Umgebung von Paso de Cortes und den zentralmexikanischen Bundesstaaten Puebla und Tlaxcala berichtet. Weitere Populationen sind aus anderen, sehr hohen Bergen in Zentral-Mexiko, so z. B. Sierra Nevada, La Malinche, Nevado de Toluca, Popocatépetl, dem Paso de Cortés und dem Nationalpark Desierto de los Leones bekannt. Die Varietät bonetii wächst an den Hängen des Iztacihuatl bis über die Baumgrenze, in Höhen von etwa 3000 bis 3500 Metern.
Es wird vermutet, dass bisher unentdeckte Populationen in den Bergregionen der Bundesstaaten Nuevo Leon, Veracruz, Colima und Chiapas vorkommen könnten. Die Ökologie ähnelt dort jener der bereits entdeckten Habitate.
Psilocybe aztecorum enthält primär die Indolalkaloide Psilocybin und Psilocin. Im getrockneten Pilz wurde 0,2 % Psilocybin und Spuren von Psilocin nachgewiesen,[8] dessen Konzentration in frischen Proben gewöhnlich höher ist. Der recht instabile Stoff zersetzt sich jedoch zu großen Teilen im Trocknungsvorgang. Das Psilocybin wird im Körper schnell zu Psilocin metabolisiert, der eigentlich psychoaktiven Verbindung. In der Varietät bonetii weist nichts auf das Vorhandensein des Hydrolyse-Produkts Psilocin hin.[9] Die Entdeckung des psychedelisch wirksamen Halluzinogens Psilocybin geht auf den Schweizer Pharmakologen Albert Hofmann zurück, die Substanz wurde 1958 erstmals durch ihn, aus dem Mexikanischen Kahlkopf (Psilocybe mexicana), isoliert.
Das Psilocybin wird oral eingenommen, um so im Verdauungstrakt resorbiert werden zu können. Durch Verbrennung, etwa dem Rauchen, zerfällt es. Die Wirkung setzt in der Regel nach 20 bis 30 Minuten ein. Bei geringen Mengen können stimulierende oder entspannende Effekte beobachtet werden, in höheren Dosen treten Veränderungen des Seh-, Hör- und Tastsinns auf. Farben werden kontrastierter wahrgenommen, das Zeitempfinden kann variieren, gelegentlich wird von Synästhesien berichtet. Die Wirkung ähnelt der des LSDs, der Rausch hält allerdings nur 3 bis 8 Stunden an.[10]
Ferner sind leichter Schwindel, erweiterte Pupillen, Übelkeit und Erbrechen, seltener Kopfschmerzen und Herzrasen angegeben. Letale Dosen können durch den Verzehr frischen Pilzmaterials kaum erreicht werden.[6]
Xochipilli ist der aztekische Gott der Blumen. Seine Aspekte stellen die Liebe und Schönheit dar. Als seine Künste galten den Ureinwohnern Gesang, Spiel und Tanz. Der aztekische Name des Pilzes, Xochinanacatl (»Blumen-Fleisch«), verdeutlicht den sakralen Bezug zur Gottheit. Die steinerne Statue (siehe Abbildung), ein Artefakt, das auf Mitte des 16. Jahrhunderts datiert ist, wurde bei Ausgrabungen am Fuße des Popocatepetl in der Nähe von Tlamanalco gefunden. Sie zeigt Xochipilli im Schneidersitz auf einer ornamentalen, tempelartigen Basis. Haltung und Ausdruck des Körpers, die gekreuzten Beine, der nach oben gerichtete Kopf, die weit geöffneten Augen und der angespannte Kiefer, deuten auf einen ekstatischen Bewusstseinszustand der Gottheit hin. Die Figur ist mit Reliefs verschiedener Blüten bedeckt. Sie zeigen einige den Ureinwohnern rituell bedeutsame Gewächse, es konnten Tabak (Nicotiana tabacum), Ololiuqui (Turbina corimbosa), Sinicuichi (Heimia salicifolia) und Cacahuaxochitl (Quararibea funebris) identifiziert werden. Erstmals durch G. Wasson wurden die stilisierten, mandalaförmigen Pilzreliefs, die an allen vier Seiten der Basis, auf Knien, rechtem Unterarm und Kopfschmuck integriert sind, als quergeschnittene Fruchtkörper von Psilocybe aztecorum gedeutet.[11][12] Die konvexe Form der eingekrümmten Pilzhüte soll dieselben kurz vor der Reife zeigen. An der kubischen Basis befinden sich viele kleinere Reliefs, die in Form eines Doppelkreises, den Hut und den charakteristischen „Hutknopf“ des Pilzes ergeben und in Draufsicht dargestellt sind.
Im 16. Jhd. wurde die wissenschaftlich noch unbenannte Art, neben Psilocybe caerulescens und Psilocybe mexicana, durch den Spanier Bernardino de Sahagún als „Teonanácatl“ (Fleisch der Götter, Heiliges Fleisch) identifiziert,[13] was die Annahme der frühzeitlichen Nutzung als Entheogen unterstreicht. Der Missionar und Ethnologe Sahagún war zudem der erste Europäer überhaupt, der über den Gebrauch von Kahlköpfen in der aztekischen Kultur schrieb.[14] Sein im Auftrag des Frays Francisco Toral verfasster, zwölfbändiger Codex Florentinus, einer Ausgabe der Historia General de las Cosas de la Nueva España, sollte der Kirche Informationen über die „Götzenverehrung der Menschen und Natur Neuspaniens“[15] liefern. Die Schriften führten nicht zuletzt zum kolonialzeitlichen Verbot des „Pilzkultes“.[6] Dazu sendete Sahagún im Jahr 1570 eine Denkschrift über die aztekischen Riten an Papst Pius V. nach Rom, was u. a. zu weiteren inquisitorischen Maßnahmen im damaligen Neuspanien führte. Der Florentinische Kodex ist auch aus heutiger Sicht die umfangreichste Quelle in Bezug auf die Kultur der Azteken. Folgender Abschnitt des Großwerkes bezieht sich insbesondere auf den Pilz:
„[...]Sie werden Teonanacatl, »Fleisch der Götter«, genannt. Sie wachsen in den Ebenen, im Gras. Der Kopf ist klein und rund, der Stängel lang und dünn. Er ist bitter und kratzt, er brennt in der Kehle. Er macht einen töricht; er verwirrt einen, bedrängt einen. Er ist Heilmittel bei Fieber, bei Gicht[...][16]“
Der Pilz ist in Zentralmexiko noch heute gut bekannt und wird besonders in Oaxaca rituell gebraucht. Zur indigenen Bevölkerung zählen dort die Mixteken, Zapoteken und Mazatek-Indianer. Die Aussagen der heute populären, mazatekischen Schamanin Maria Sabina in Bezug auf die Wirksamkeit der Pilze (vgl. Psilocybe caerulescens, Psilocybe mexicana) führten erst zur Entdeckung des Psilocybins und der darauf folgenden pharmakologischen Erforschung der Kahlköpfe weltweit.[17] Vielen Nahuatl-sprachigen Mexikanern, in der Region des Popocatépetl, sind die Wirkungen der dort verbreiteten Arten geläufig.[18] Die unter dem Einfluss des Pilzes praktizierten Veladas werden im Zuge der weitreichenden Modernisierung des Landes jedoch immer seltener. Die traditionellen mexikanischen Heiler (Curanderos) nutzen die bewusstseinsverändernde Wirkung der heimischen Kahlköpfe nach wie vor zu Heilzwecken. Die Pilze werden dabei oft vom Heiler alleine zur Diagnose eingenommen, oder auch dem Patienten verabreicht. Es wird damit sowohl auf psychische als auch soziale Konfliktsituationen des zu Behandelnden eingegangen, der Pilz nimmt eine „psycholytische“ Rolle ein. Die tiefenpsychologische Wirkung durch Psilocybin wurde auch in jüngerer Zeit untersucht.[19][20] Angstgefühlen und Depressionen im Rahmen von Krebserkrankungen und posttraumatischen Belastungsstörungen konnte besser vorgebeugt oder diese verhindert werden.[21][22] Vergleichbare Methoden zum Kurieren von psychischen Erkrankungen sind im indigenen Rahmen auch von anderen Gewächsen bekannt (vgl. Ololiuqui).[6]
Der Aztekische Kahlkopf (Psilocybe aztecorum) ist eine Pilzart der Gattung Psilocybe, aus der Familie der Träuschlingsverwandten (Strophariaceae). Innerhalb der Art kommen mindestens zwei Varietäten, P. aztecorum var. aztecorum und P. Aztecorum var bonetii, vor.
Psilocybe aztecorum is a species of psilocybin mushroom in the family Hymenogastraceae. Known from Arizona, Colorado, central Mexico, India and Costa Rica, the fungus grows on decomposing woody debris and is found in mountainous areas at elevations of 2,000 to 4,000 m (6,600 to 13,100 ft), typically in meadows or open, grassy conifer forests. The mushrooms have convex to bell-shaped caps 1.5–2 cm (0.6–0.8 in) in diameter, atop slender cylindrical stems that are up to 7.5 cm (3.0 in) long. The color of the caps changes with variations in hydration, ranging from dark chestnut brown to straw yellow or whitish when dry. The base of the stem is densely covered with conspicuous white rhizomorphs, a characteristic uncommon amongst Psilocybe species.
The species was first reported by French mycologist Roger Heim in 1956 as a variety of Psilocybe mexicana before he officially described it under its current name a year later. Named for its association with the Nahua people also called Aztecs, P. aztecorum may have been one of the sacred mushroom species, or teonanácatl (A Nahuatl word translated variously as "sacred mushroom" or "flesh of the gods"), reported in the codices of 16th-century Spanish chronicler Bernardino de Sahagún. The mushrooms are still used for spiritual ceremonies by Nahua people in the Popocatépetl region, although this traditional usage is waning. The variety P. aztecorum var. bonetii has smaller spores than the main variety, and is found at lower elevations with Montezuma pine (Pinus montezumae) and sacred fir (Abies religiosa). P. aztecorum may be distinguished from similar temperate species such as P. baeocystis and P. quebecensis by their ranges, and by differences in the morphology of microscopic structures like cystidia.
The species was first mentioned by French mycologist Roger Heim in 1956 based on material collected by American ethnomycologist R. Gordon Wasson in Paso de Cortés, on the slopes of Popocatépetl mountain in Mexico. Heim originally named the species as a variety of Psilocybe mexicana; limited to dried mushroom material for analysis, he only described the spores, which he explained were "relatively longer and narrower than that of Psilocybe mexicana".[2] A year later, Heim renamed the fungus Psilocybe aztecorum and officially described it, in addition to several other Mexican Psilocybe taxa.[3] Some of these mushrooms, including P. aztecorum, were illustrated in the popular American weekly magazine Life ("Seeking the Magic Mushroom"), in which Wasson recounted the psychedelic visions that he experienced during the divinatory rituals of the Mazatec people, thereby introducing psilocybin mushrooms to Western popular culture.[4]
In 1978, Mexican mycologist and Psilocybe specialist Gastón Guzmán emended the description of P. aztecorum to include the color variation of the cap resulting from its strongly hygrophanous nature, the mycenoid form, the rhizoids at the base of the stem, the lignicolous habitat, and the size of the spores—all features that he thought were either confused, or not sufficiently detailed, in Heim's original description.[5] In the same publication, Guzmán also characterized the variety P. aztecorum var. bonetii, distinguished from the main variety by its smaller spores.[5] He had originally described this variant as a separate species, Psilocybe bonetii, in 1970.[6] Further, Guzmán later published Psilocybe natarajanii, originally described by him from Tamil Nadu in southern India,[7] as a synonym of P. aztecorum var. bonetii;[8] this putative synonymy, however, is confirmed by neither MycoBank nor Index Fungorum.[9][10] Guzmán called the main variety P. aztecorum var. aztecorum; for this reason, the species authority is often cited as "P. aztecorum var. aztecorum R. Heim emend. Guzmán".[11][12]
Psilocybe aztecorum is the type species of Guzmán's section Aztecorum, a group of bluing (i.e., psilocybin-containing) Psilocybe mushrooms characterized by having a strongly hygrophanous cap that dries to brown or brownish white when dry; spores that appear asymmetrical when seen in side view; and pleurocystidia that, when present, are hyaline (translucent). Other species classified in section Aztecorum are P. baeocystis and P. quebecensis.[1]
The specific epithet aztecorum refers to the Aztec peoples of central Mexico, who used this mushroom in traditional ceremonies long before the Spanish came to America. The variety P. aztecorum var. bonneti is named after Dr. Federico Bonet (died 1980), emeritus professor of the Escuela Nacional de Ciencias Biológicas, who assisted Guzmán with his doctoral studies.[1] The popular names of P. aztecorum are niños or niñitos (children or little children), or in the Nahuatl language apipiltzin[1] which means niños del agua ("children of the water"), alluding to their habitat along ravines.[13]
The cap is convex to bell-shaped, sometimes developing a broad umbo before expanding and flattening in age; it reaches a diameter of 1.5–2 cm (0.6–0.8 in). In maturity, the cap eventually forms a central depression, and, in some old specimens, opens into the hollow stem. The cap surface is slimy to the touch, and has translucent striations along the margin when moist. The cap is strongly hygrophanous, meaning that it will change color depending on its level of hydration. The color ranges from yellowish brown to golden yellow in young button forms to brownish gray in age, with greenish-gray tints on the margin. The color later changes to whitish from the center to the margin, finally remaining completely white; dried specimens are straw-colored to pale brownish. In contrast to most psilocybin mushrooms, the cap of P. aztecorum does not have a strong bluing reaction upon injury—only the margin stains slightly green-blue.[1]
The gills are adnate (broadly attached to the stem slightly above the bottom of the gill) or adnexed (reaching the stem, but not attached to it), and are light violet gray to dark violet brown. They are either uniform in color, or have whitish edges. The hollow stem is 5.5 to 7.5 cm (2.2 to 3.0 in) by 3 to 4 mm (0.12 to 0.16 in) thick, equal in width throughout or thicker at the top, cylindric or sometimes flattened, and either straight or with turns and windings. Its surface is smooth, silky-fibrillose, whitish to greyish, and stains blue-green irregularly when touched or in age. The base of the stem is densely covered with well-developed white rhizomorphs. Young mushrooms have a white cobweb-like partial veil that does not last long before it disappears, although it sometimes remains as a non-permanent ring on the upper part of the stem. The flesh is whitish to yellowish or reddish yellow in the cap, or reddish brown in the stem, and shows little or no bluing reaction to injury. Like most of the bluing Psilocybe mushrooms, the odor and taste of P. aztecorum is slightly farinaceous (similar to freshly ground flour) in fresh specimens; dried specimens have a more intense odor. A drop of dilute potassium hydroxide (KOH) stains the cap, stem, and flesh reddish brown; sometimes, the stem does not stain or stains slightly yellowish red. The spore print is blackish violet.[1]
The spores are elongated-ellipsoid in face view, roughly terete (more or less cylindrical but usually tapering at both ends), slightly inequilateral or asymmetrical in side view—the so-called "mango" form. They typically have dimensions of 12–14 by 6.6–7.7 by 6–7.5 μm, although some spores have irregular shapes and are strongly elongated, up to 23 μm. Spores are thick-walled (generally between 1–1.5 μm), dark yellowish brown, and have a broad germ pore. The variety bonetii has smaller spores measuring 10–13 by 6–7.5 by 6–7 μm.[1]
The basidia (spore-bearing cells) measure 24–33 by 6.6–8.8 μm, and may be attached to anywhere from one to four spores, although four-spored basidia are most common. They are hyaline to sometimes somewhat yellowish, club-shaped or roughly cylindrical, and some have a slight constriction around the middle. The cheilocystidia (cystidia on the edge of a gill) are abundant, forming a sterile band on the gill edge. They are hyaline, fusoid-ampullaceous (with a shape ranging from a spindle to a swollen bottle), with dimensions of 20–45 by 5–8.2 μm, and have a filamentous neck measuring 6–11 by 1.6–2.5 μm. The pleurocystidia (cystidia on the gill face) are scattered, similar to the cheilocystidia in form and size, hyaline, and some have bifurcated or branched necks.[1]
The subhymenium (a layer of cells immediately below the hymenium) consists of spherical cells that are interwoven with hyphae; this layer is hyaline to yellowish or brownish, and does not have pigment crusted on the walls of the hyphae. The epicutis (the upper of two layers of the cap cuticle) is made of a thin gelatinous layer of hyaline or brownish hyphae measuring 1.5–2.5 μm in diameter. The hypodermium (the cuticle tissue layer under the epicutis) is hyaline, and has elongated to roughly spherical hyphae that are 10–18 μm in diameter. Clamp connections are present in the hyphae of P. aztecorum.[1]
Psilocybe pseudoaztecorum, found in India, differs from P. aztecorum in the morphology of the pleurocystidia and cheilocystidia. The characteristic filamentous neck present in the cystidia of P. aztecorum is absent in P. pseudoaztecorum.[14] P. pseudoaztecorum had been previously described by K. Natarajan and N. Raman as P. aztecorum,[15] but they published the taxon with a new name after consultation with Guzmán.[14] Fresh specimens of P. aztecorum resemble P. pelliculosa,[16] but this latter species is found only in the Pacific Northwest region of the United States and Canada.[8] Like P. aztecorum, the caps of the South African species P. natalensis also bleach to nearly white when dried.[17] The closely related P. baeocystis also bleaches in color to white when dry. Found in northwest North America from British Columbia to Washington and Oregon, P. baeocystis has thinner cheilocystidia than P. aztecorum (typically measuring 20–32 by 4.4–6 μm) and its pleurocystidia, when present, are found only near the gill edge.[18] P. quebecensis, known only from Quebec, Canada, has pleurocystidia measuring 12–25 by 5–10 μm. Although the phylogeny of the species comprising section Aztecorum is not known with certainty, Guzmán has suggested that P. aztecorum was the ancestor of P. baeocystis in northwestern North America and of P. quebecensis in northeastern North America.[19]
A lignicolous species, Psilocybe aztecorum lives in and decays dead wood, leaves, sticks, or other similar organic debris. Mushrooms typically fruit in groups of 5 to 20, sometimes in bundles. Usual substrates include wood debris buried in soil, twigs or very rotten logs, and, rarely, pine cones. The mushroom is found in woodlands (a low-density forest or wooded area that allows sunlight to penetrate to the forest floor) containing Hartweg's pine (Pinus hartwegii) in addition to grasses such as Festuca tolucensis and Muhlenbergia quadridentata, and the herbaceous plant Alchemilla procumbens, at elevations of 3,200–4,000 m (10,500–13,100 ft).[20] Heim found the type specimens at an altitude of 3,500 m (11,500 ft) in an alpine pine forest.[3] P. aztecorum fruits from August to October.[1]
Psilocybe aztecorum is known only from the high mountains of central Mexico, such as Sierra Nevada, Nevado de Toluca, and La Malinche in the States of Mexico, Puebla, and Tlaxcala. According to Guzmán, it is likely that the species also grows in other areas with high mountains, such as the States of Nuevo Leon, Veracruz, Colima, and Chiapas, which have ecological conditions similar to those of the known localities. Variety bonetii grows in the same substrata as the type variety, mainly on humus, but only in forests with Montezuma pine (Pinus montezumae) and sacred fir (Abies religiosa), between 2,000–3,300 m (6,600–10,800 ft) elevation; it has not been recorded from Hartweg's pine forests. Also known only from Mexico, in the states of Mexico and Morelos, and in the Federal District, P. aztecorum var. bonetii usually fruits from August to November.[1] According to Guzmán, P. aztecorum should be of conservation concern owing to loss of its natural habitat.[20]
Psilocybe aztecorum contains the psychoactive compound psilocybin. In 1958, Swiss chemist Albert Hofmann reported a relatively low concentration of 0.02% psilocybin, but this analysis was performed on two-year-old specimens.[1] Jonathan Ott and Guzmán indicated the presence of psilocybin in the variety bonartii.[21] In terms of psychoactive potency, Paul Stamets rates P. aztecorum as "moderately to highly active".[11]
The statue of the Aztec "god of flowers", Xochipilli, a 16th-century stone effigy unearthed on the side of the volcano Popocatépetl, depicts a single figure seated cross-legged upon a temple-like base; his body is covered in carvings of sacred and psychoactive organisms. Circular patterns on his kneecaps, right forearm, and headdress have been interpreted by R. Gordon Wasson as stylized fruit bodies of Psilocybe aztecorum. Wasson says that the convex shape and incurved margins depicted in these images show the mushroom caps just before maturity.[22][23] P. aztecorum is, in addition to P. caerulescens, one of two mushrooms thought to be the species described by 16th-century Spanish chronicler Bernardino de Sahagún as the teonanácatl. The word teonanácatl (Nahuatl pronunciation: [teoːnaˈnakat͡ɬ]) has been variously translated as "sacred or divine mushroom" or as "flesh of the gods".[13][24][25] These mushrooms, considered holy sacraments by the Aztecs, were consumed during spiritual and divinatory rituals to induce hallucinatory visions.[1][11][26]
Psilocybe aztecorum is still used ceremonially by the indigenous people of Oaxaca,[27] and by Nahua people in the Popocatépetl region,[12][28] although this usage is gradually diminishing.[1] Traditional folk healers, or curanderos, maintain familiarity with psychoactive mushrooms (and other mind-altering plants used in ceremonial rituals), and diagnose illnesses by having the client ingest the mushrooms. One Mixe curandero initiation ritual involves ingestion of mushrooms following a period of "abstinence from talking, sexual intercourse, and all foods except nuts for three days, whereupon the individual goes up to a mountain, subsists on nothing but a little honey, and prays to God for the power to heal."[29]
Psilocybe aztecorum is a species of psilocybin mushroom in the family Hymenogastraceae. Known from Arizona, Colorado, central Mexico, India and Costa Rica, the fungus grows on decomposing woody debris and is found in mountainous areas at elevations of 2,000 to 4,000 m (6,600 to 13,100 ft), typically in meadows or open, grassy conifer forests. The mushrooms have convex to bell-shaped caps 1.5–2 cm (0.6–0.8 in) in diameter, atop slender cylindrical stems that are up to 7.5 cm (3.0 in) long. The color of the caps changes with variations in hydration, ranging from dark chestnut brown to straw yellow or whitish when dry. The base of the stem is densely covered with conspicuous white rhizomorphs, a characteristic uncommon amongst Psilocybe species.
The species was first reported by French mycologist Roger Heim in 1956 as a variety of Psilocybe mexicana before he officially described it under its current name a year later. Named for its association with the Nahua people also called Aztecs, P. aztecorum may have been one of the sacred mushroom species, or teonanácatl (A Nahuatl word translated variously as "sacred mushroom" or "flesh of the gods"), reported in the codices of 16th-century Spanish chronicler Bernardino de Sahagún. The mushrooms are still used for spiritual ceremonies by Nahua people in the Popocatépetl region, although this traditional usage is waning. The variety P. aztecorum var. bonetii has smaller spores than the main variety, and is found at lower elevations with Montezuma pine (Pinus montezumae) and sacred fir (Abies religiosa). P. aztecorum may be distinguished from similar temperate species such as P. baeocystis and P. quebecensis by their ranges, and by differences in the morphology of microscopic structures like cystidia.
Psilocybe aztecorum es una especie de hongo de psilocibina en la familia Hymenogastraceae.[1]
Conocido sólo en México Central, el hongo crece sobre restos de madera en descomposición y se encuentra en áreas montañosas con alturas de entre 3200 a 4000 m (10500 a 13000 piés), típicamente en prados o bosques herbosos y abiertos asociados al Pino de Hartweg (Pinus hartwegii) Las setas tienen píleos de convexos a acampanados con de 1,5 a 2 cm (0,6 a 0,8 pulgadas) de diámetros, sobre un delgado pie cilíndrico hasta 7,5 Cm (3 pulgadas) de largo. El color del sombrero cambia con las variaciones en la hidratación, variando desde marrón castaño oscuro hasta amarillo paja o blanquecino cuando está seco. La base del pie está densamente cubierta por blancos y conspicuos rizomorfos, una característica poco común entre las especies de Psilocybe.
La especie fue reportada por primera vez por el micólogo francés Roger Heim en 1956 como una variedad de Psilocybe mexicana antes de que la describiera oficialmente bajo su nombre actual un año más tarde.[1] Llamada así por su asociación con el pueblo nahua también llamado azteca, Psilocybe aztecorum puede haber sido uno de las especies de hongos sagrados o teonanácatl (una palabra nahua que se traduce variadamente como "hongo sagrado" o "carne de los dioses"), que figura en los códices del cronista español del siglo XVI Bernardino de Sahagún. Las setas aún son usadas por los indios nahua para ceremonias espirituales en la región de Popocatépetl, aunque su uso tradicional está decayendo. La variedad P. aztecorum var. bonetti tiene esporas más pequeñas que la variedad principal y se encuentra en elevaciones más bajas con el pino Moctezuma (Pinus moctezumae) y el abeto sagrado (Abies religiosa). P. aztecorum puede distinguirse de especies moderadamente similares tales como P. baeocystis y P. quebecensis por su distribución y por diferencias en la morfología de estructuras microscópicas como los cistidios.
La especie fue mencionada por primera vez por el micólogo francés Roger Heim en 1956 sobre la base de material recopilado por el etnomicólogo estadounidense R. Gordon Wasson en Paso de Cortés, en las laderas de la montaña Popocatépetl en México. Heim originalmente nombró a la especie como una variedad de Psilocybe mexicana; limitado al material de hongos secos para análisis, solo describió las esporas, que explicó eran "relativamente más largas y más estrechas que las de Psilocybe mexicana".[2] Un año más tarde, Heim cambió el nombre del hongo a Psilocybe aztecorum y lo describió oficialmente, además de varios otros taxones mexicanos de Psilocybe.[3] Algunos de estos hongos, incluido el P. aztecorum, fueron ilustrados en el popular semanario estadounidense Life ("Seeking the Magic Mushroom"), en el que Wasson relató las visiones psicodélicas que experimentó durante los rituales adivinatorios de la gente de Mazatec, introduciendo así los hongos psilocibios a la cultura popular occidental.[4]
En 1978, el micólogo mexicano y especialista en Psilocybe Gastón Guzmán enmendó la descripción de P. aztecorum para incluir la variación de color del sombrero resultante de su naturaleza fuertemente higrófana, la forma micenoide, los rizoides en la base del tallo, el hábitat lignico y el tamaño de las esporas: todas las características que pensó que estaban confundidas o no estaban lo suficientemente detalladas en la descripción original de Heim. En la misma publicación, Guzmán también caracterizó la variedad P. aztecorum var. bonetii, que se distingue de la variedad principal por sus esporas más pequeñas. Originalmente había descrito esta variante como una especie separada, Psilocybe bonetii, en 1970.[5] Además, Guzmán publicó posteriormente Psilocybe natarajanii, originalmente descrito por él por Tamil Nadu en el sur de la India,[6] como un sinónimo de P. aztecorum var. bonetii;[7] esta supuesta sinonimia, sin embargo, no se confirma ni en MycoBank ni en Index Fungorum.[8] [9]Guzmán llamó a la variedad principal P. aztecorum var. aztecorum; por esta razón, la autoridad de la especie a menudo se cita como "P. aztecorum var. aztecorum R. Heim enunciado. Guzmán". [10]
Psilocybe aztecorum es la especie tipo de la sección de Guzmán Aztecorum, un grupo de hongos Psilocybe azulados (es decir, que contienen psilocibina) que se caracterizan por tener una capa fuertemente higrófana que se seca hasta marrón; esporas que aparecen asimétricas cuando se ven en vista lateral; y pleurocystidia que, cuando están presentes, son hialinas (translúcidas). Otras especies clasificadas en la sección Aztecorum son P. baeocystis y P. quebecensis.
El epíteto específico aztecorum se refiere a los indios aztecas del centro de México, quienes usaron este hongo en ceremonias tradicionales mucho antes de que los españoles vinieran a América. La variedad P. aztecorum var. bonneti lleva el nombre del Dr. Federico Bonet (fallecido en 1980), profesor emérito de la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas, quien asistió a Guzmán con sus estudios de doctorado. Los nombres populares de P. aztecorum son niños o niñitos (niños o niños pequeños), o en la lengua náhuatl apipiltzin que significa niños del agua ("niños del agua"), aludiendo a su hábitat a lo largo de los barrancos.
Datos: Q794194
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Psilocybe aztecorum es una especie de hongo de psilocibina en la familia Hymenogastraceae.
Conocido sólo en México Central, el hongo crece sobre restos de madera en descomposición y se encuentra en áreas montañosas con alturas de entre 3200 a 4000 m (10500 a 13000 piés), típicamente en prados o bosques herbosos y abiertos asociados al Pino de Hartweg (Pinus hartwegii) Las setas tienen píleos de convexos a acampanados con de 1,5 a 2 cm (0,6 a 0,8 pulgadas) de diámetros, sobre un delgado pie cilíndrico hasta 7,5 Cm (3 pulgadas) de largo. El color del sombrero cambia con las variaciones en la hidratación, variando desde marrón castaño oscuro hasta amarillo paja o blanquecino cuando está seco. La base del pie está densamente cubierta por blancos y conspicuos rizomorfos, una característica poco común entre las especies de Psilocybe.
La especie fue reportada por primera vez por el micólogo francés Roger Heim en 1956 como una variedad de Psilocybe mexicana antes de que la describiera oficialmente bajo su nombre actual un año más tarde. Llamada así por su asociación con el pueblo nahua también llamado azteca, Psilocybe aztecorum puede haber sido uno de las especies de hongos sagrados o teonanácatl (una palabra nahua que se traduce variadamente como "hongo sagrado" o "carne de los dioses"), que figura en los códices del cronista español del siglo XVI Bernardino de Sahagún. Las setas aún son usadas por los indios nahua para ceremonias espirituales en la región de Popocatépetl, aunque su uso tradicional está decayendo. La variedad P. aztecorum var. bonetti tiene esporas más pequeñas que la variedad principal y se encuentra en elevaciones más bajas con el pino Moctezuma (Pinus moctezumae) y el abeto sagrado (Abies religiosa). P. aztecorum puede distinguirse de especies moderadamente similares tales como P. baeocystis y P. quebecensis por su distribución y por diferencias en la morfología de estructuras microscópicas como los cistidios.
Psilocybe aztecorum est un champignon hallucinogène de la famille des Strophariaceae.
Psilocybe aztecorum R. Heim, 1957 è una specie di fungo basidiomicete allucinogeno appartenente alla famiglia Strophariaceae.[2]
I funghi hanno il cappello convesso a forma di campana di diametro 1,5–2 cm e gambo di forma cilindrica, snello, di altezza fino a 7,5 cm. Il colore del cappello cambia con la variazione dell'umidità assorbita dal fungo, che vanno dal marrone scuro castano al paglierino o biancastro quando asciutto. La base del gambo è densamente ricoperta da numerosi rizomorfi bianchi, una caratteristica non comune tra le specie di Psilocybe.
La sottospecie Psilocybe aztecorum bonetii ha spore più piccole rispetto alla sottospecie principale, e si trova ad altitudini più basse associato al pino Montezuma (Pinus montezumae) e l'abete sacro (Abies religiosa). Questo fungo può essere distinto da specie simili che crescono nelle regioni temperate, come Psilocybe baeocystis e Psilocybe quebecensis, dalle variazioni di aspetto specifiche e dalle differenze nella morfologia delle strutture microscopiche come i cistidi.
Rinvenuto solo nel Messico centrale, il fungo cresce sui detriti legnosi decomposti e si trova in zone di montagna ad altitudini tra i 3.200 e i 4.000 metri, di solito in prati o boschi erbosi con presenza del pino di Hartweg (Pinus hartwegii).
La specie è stata individuata dal micologo francese Roger Heim nel 1956 come una varietà di Psilocybe mexicana, prima che venisse attribuito il suo nome attuale, un anno dopo. Viene così chiamato per la sua associazione con il popolo Nahua conosciuti anche come Aztechi. Potrebbe essere stato una delle specie di funghi sacri, o teonanácatl (una parola nahuatl tradotta variamente come "fungo sacro" o "carne degli dei"), riportato nel codici del XVI secolo del cronista spagnolo Bernardino de Sahagún. I funghi sono ancora utilizzati per cerimonie spirituali dai Nahua della regione Popocatépetl, anche se questo uso sta scomparendo.
Psilocybe aztecorum R. Heim, 1957 è una specie di fungo basidiomicete allucinogeno appartenente alla famiglia Strophariaceae.
Psilocybe aztecorum (binomen a Rogerio Heim anno 1957 statutum) est species plantarum florentium in America media sponte crescens quae pharmacum praebet in culturis indigenarum huius regionis inter entheogena ritualia adhibitum.
Situs scientifici: • NCBI • Biodiversity • Encyclopedia of Life Psilocybe aztecorum (binomen a Rogerio Heim anno 1957 statutum) est species plantarum florentium in America media sponte crescens quae pharmacum praebet in culturis indigenarum huius regionis inter entheogena ritualia adhibitum.
Psilocybe aztecorum R. Heim – gatunek grzybów należący do rodziny Hymenogastraceae[1]. Podobnie jak inne gatunki z rodzaju Psilocybe, jest grzybem halucynogennym[2].
Pozycja w klasyfikacji według Index Fungorum: Hymenogastraceae, Agaricales, Agaricomycetidae, Agaricomycetes, Agaricomycotina, Basidiomycota, Fungi[1].
Barwa kapelusza zmienia się w zależności od stanu nawodnienia, od brązowego do słomkowego lub białawego w czasie suszy. Podstawa trzonu pokryta jest widocznymi białymi ryzomorfami, co jest cechą wyjątkową wśród grzybów z rodzaju łysiczka[2].
Opisano występowanie Psilocybe aztecorum tylko w wysokich górach środkowego Meksyku, takich jak Sierra Nevada, Nevado de Toluca, La Malinche w Nowym Meksuku, Puebla i Tlaxcala. Rośnie tutaj na wysokości 2000 – 330 m n,p,m. Według Guzmán, jest prawdopodobne, że gatunek ten rośnie także w innych obszarach górskich, takich jak of Nuevo Leon, Veracruz, Colima, and Chiapas, mają one bowiem podobne warunki siedliskowe[2].
Występuje tylko w lasach w których rośnie sosna Pinus hartwegii i jodła Abies religiosa, w towarzystwie roślin zielnych takich, jak: Festuca tolucensis, Muhlenbergia quadridentata i Alchemilla procumbens. Owocniki pojawiają się od sierpnia do listopada. Występują w grupkach po 5-20 sztuk, czasami tworzą wiązki. Rozwijają się na rozkładających się szczątkach roślinnych, głównie na zagrzebanych w ziemi resztkach drewna, gałązka, rzadziej na szyszkach[2][3].
Psilocybe aztecorum zawiera psychoaktywny związek psylocybinę. Pod względem siły działania psychoaktywnego ocenia się P. aztecorum jako "umiarkowanie do bardzo aktywny"[4].
Grzyb stosowany był podczas rytuałów religijnych przez Indian z ludu Mixteków. Statuetka azteckiego boga Xochipilli, odnaleziona w pobliżu wulkanu Popocatépetl pokryta jest wyobrażeniami świętych i halucynogennych roślin. R. Gordon Wasson zinterpretował niektóre z nich jako stylizowany grzyb Psilocybe aztecorum[5]. Obecnie grzyb ten nadal jest używany przez rdzennych mieszkańców w regionie Popocatépetl, chociaż w coraz mniejszym stopniu i głównie w celach leczniczych przez miejscowych szamanów. Grzyby te spożywa się po trzydniowym okresie głodówki oraz abstynencji od rozmowy i stosunków seksualnych. Szaman, który spożył grzyby udaje się w góry i trwa tam w modlitwie, nie spożywając w tym czasie nic, oprócz miodu. Modli się o umiejętność rozpoznawania chorób i moc uzdrawiania[4].
Psilocybe aztecorum R. Heim – gatunek grzybów należący do rodziny Hymenogastraceae. Podobnie jak inne gatunki z rodzaju Psilocybe, jest grzybem halucynogennym.
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Psilocybe aztecorum je grzib[1], co go ôpisoł R. Heim 1957. Psilocybe aztecorum nŏleży do zorty 'Psilocybe' i familije Strophariaceae.[2][3] Żŏdne podgatōnki niy sōm wymianowane we Catalogue of Life.[2]
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Psilocybe aztecorum je grzib, co go ôpisoł R. Heim 1957. Psilocybe aztecorum nŏleży do zorty 'Psilocybe' i familije Strophariaceae. Żŏdne podgatōnki niy sōm wymianowane we Catalogue of Life.
